KTiNoS
25-03-2007 @ 09:05 | Κάποιοι μαλάκες επαναστάτησαν τότε έτσι ?
Τι κατάφεραν είναι μια άλλη ιστορία ...
Αξία δεν έχει η προσπάθεια όμως ???
Το Ρήγα Φεραίο βέβαια τον έχουμε χεσμένο σήμερα
που θα έπρεπε να τον διαβάζουμε σαν Ευαγγέλιο
στα Βαλκάνια …
Αυτό όμως δεν αλλάζει τη δίψα του απλού
ανθρώπου για μια καλλίτερη και δικαιότερη ζωή !
Με σεβασμό για την άποψη όλων …
| |
Νεφελοβάτης
25-03-2007 @ 09:26 | Έχεις δίκιο. Και ουσία είναι να μπορείς να δεις κάποια ιστορικά γεγονότα και να τα κρίνεις, σύμφωνα με τις καταστάσεις κάτω από τις οποίες έγιναν, και όχι με την ψυχρή λογική και την άνεση του καναπέ.. Που δεν θα την είχαμε αν κάποιοι δεν αποφάσιζαν να ξεβολευτούν και να ρισκάρουν τα πάντα.. Που αποφάσισαν πως δε θέλουν αφέντες, τουλάχιστον τους φανερούς.. Γιατί και τώρα έχουμε..
Όσο για την αγνωμοσύνη, εκεί φαίνεται και το μεγαλείο κάποιων ψυχών, που ενώ ξέρουν τι θα πάρουν στο τέλος, ειδικά στην Ελλάδα, αγωνίζονται για κάτι πέρα και πάνω απ αυτούς..
Καλό απόγευμα.
| |
AleXandros K.
25-03-2007 @ 09:34 | Μαζί σου Κτίνος.... ::wink.::
Ας κοιτάξουμε να παραδειγματιστούμε και εμείς....Ο αγώνας του ανθρώπου για ελευθερία δεν τελειώνει ποτέ | |
KTiNoS
25-03-2007 @ 09:39 | ::smile.:: | |
montekristo
25-03-2007 @ 12:49 | «Καμιά εξήγηση δε μας δίνουνε, ωσάν να (παρά ιστορικοί) αυτοί είναι... φωτογράφοι! Αλλά, η φωτογραφία βγαίνει επίπεδη, ενώ η Ιστορία θέλει και βάθος ( = την «τρίτη διάσταση» - που προείπα). Στην δε Ιστορία, η κοινωνιολογία είναι το βάθος. Διότι κοινωνικά είναι φαινόμενα της Ιστορίας τα γεγονότα. Αλλ' αυτό, οι εγκεκριμένοι το αγνοούν, ή αν το ξέρουν, ψεύδονται ως ο παραμυθάς κείνος Μυγχάουζεν...
Και δώστου νάχουν τ' αποδέλοιπα: Τι ήταν το Ιερατείο, οι Φαναριώτες και οι λόγιοι γύρω και πριν απ' το '21; Ήσαν ή όχι Τουρκογλείφτες κι ενάντιοι σε κάθε ιδέα εθνεγερσίας; Μην κι αυτοί τραγούδαγαν τα κλέφτικα; ή μη σπάσανε κι αυτοί στην Αλαμάνα τα σπαθιά τους; Οι οσποδάροι; Οι δραγουμάνοι; Οι νοτιώτερα, κοτζαμπασάδες και οι «γερόντοι»; Ίσον όλη η πανούκλικη κατάρα του καιρού;
Μα, ούτε για την κοινωνιολογία της επανάστασης δεν λέτε.. Ή δεν την ξέρετε ή μας την κρύβετε την αλήθεια. Δεν λέτε λόγου χάρη ότι η επανάσταση δεν έγινε μόνο για τους Τούρκους. (Δεν ήσαν χειρότεροι...). Έγινε ενάντια και στο γδάρσιμο και τον κατατρεγμό απ' τους προκρίτους - δηλαδή για το ξερρίζωμα σύξυλου του «Τριαδικού» Τουρκο-παπαδοκοτζαμπασέικου καθεστώτος»
Αυτά έγραφε ο μπαρμπα Γιάννης Σκαρίμπας για τους ιστορικούς και το 1821 | |
KTiNoS
25-03-2007 @ 13:59 | Ο Σκαρίμπας ήταν φίλος της γιαγιάς μου όπως κι ο Κορδάτος.
Παραμένει όμως το γεγωνός...
Κάποιοι επαναστάτησαν !
Γιατί να μη βλέπω αυτούς και να βλέπω τους ...άλλους και να ρίχνω εκεί το βάρος !
Δε διαφωνούμε στα άλλα !
| |
AleXandros K.
25-03-2007 @ 14:02 | E δεν νομίζω να υπάρχουν τόσο αφελείς άνθρωποι που να πιστεύουν ότι την Ελληνική επανάσταση την άρχισε ο παλαιών Πατρών Γερμανός, ή οι προεστοί του μωριά και οι Κολέττηδες!
Το κακό είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι ανήλθαν σε αξιώματα στο Ελληνικό κράτος ως πατέρες του έθνους και έφαγαν έναν έναν τους πραγματικούς ήρωες (π.χ. Κωλοκοτρόνη, Ανδρούτσο κλπ).
Δυστυχώς η Ιστορία επαναλαμβάνεται....
| |
MASTER
25-03-2007 @ 19:36 | Διαβάζεις Μακρυγιάννη και σου σηκώνεται η τρίχα. Γιατί υπήρχαν αυτοί που επαναστάτησαν σαν το Μακρυγιάννη και τον Κολοκοτρόνη και αυτοί που έγιναν "επαναστάτες" όταν είχε ήδη ελευθερωθεί η Ρούμελη. Τι ήταν τελικά αυτή η επανάσταση, να σκεφτούμε λίγο. Ήταν εθνική επανάσταση; Ήταν κοινωνική επανάσταση; Αλλά πως γίνεται να μην ήταν και τα δύο όταν η επίσημη εκκλησία, αυτή η μάστιγα που ταλαιπώρησε τόσο την ανθρωπότητα και θα την ταλαιπωρήσει για πολύ καιρό ακόμα, παρέμενε στην καλύτερη περίπτωση ουδέτερη; Πως γίνεται να μην ήταν και τα δύο, όταν οι πρόκριτοι ήταν οι νταβατζήδες της εποχής; Αντί να βγαίνουμε και να γκρινιάζουμε που τόσα χρόνια μας μαθαίνουν, Alexandre Κ., ότι το λάβαρο το ύψωσε ο παλαιών Πατρών Γερμανός, βγαίνουνε τώρα οι άλλοι και διαμαρτύρονται και καίνε βιβλία επειδή δεν αναφέρεται η λέξη "ιερομόναχος". Θάφτηκε επιμελώς ότι η επανάσταση ήταν και κοινωνική. Θάφτηκε γιατί η Ιερή Συμμαχία των ευρωπαίων μετά το σοκ της Γαλλικής επανάστασης, δεν ανεχόταν άλλες κοινωνικές επαναστάσεις στην ευρώπη. Αλλά σε ποια βιβλία τα διαβάσαμε αυτά; Σε ποια βιβλία διαβάσαμε για τον πόλεμο του 1897, που αν δεν επενέβαιναν οι Ευρωπαίοι, θα είχαμε ακόμα τουρκοκρατία; Σε ποια βιβλία τα διαβάσαμε αυτά; Σε ποια βιβλία διαβάσαμε ότι όταν οι Έλληνες μπήκαν στην Τριπολιτσά ακολούθησε σφαγή των Τούρκων κατοίκων της πόλης ανεξαρτήτως ηλικίας και φύλου; Ζήτω η Ελληνική επανάσταση, ζήτω και η Ελλάδα, αλλά αν υπάρχει κάτι χειρότερο από το να ξεχνάμε την ιστορία μας, αυτό τότε σίγουρα είναι το να τη διαστρευλώνουμε.
Υγ: Από κόμικ του Στάθη: "Την ίδια ώρα που ο Παπαφλέσας έπεφτε όρθιος στο Μανιάκι, ο Μαυροκορδάτος είχε ραντεβού με την ιστορία". Και στο σκίτσο ο Μαυροκορδάτος να λέει χαμογελώντας υποχθόνια: "Η ζωή είναι για τους ξύπνιους".
Τελικά ίσως να είναι έτσι...κρίμα. | |
CHЯISTOS P
26-03-2007 @ 01:09 | Σωστός και σύ και οι σχολιαστές...
Η ζωή είναι για του "ξύπνιους" τελικά. Επίορκοι, δοσίλογοι, χαρτογιακάδες κλπ γίνονται μετά Χριστόν προφήτες και Εθνοσωτήρες. Ο άλλοι ας σαπίσουν στ' Ανάπλι !
Καλημέρα !
| |
KTiNoS
26-03-2007 @ 04:10 | η ζωή είναι για αυτούς που τη ζουν !
::wink.:: | |
AleXandros K.
26-03-2007 @ 04:47 | Master συμφωνώ φίλε μου μαζί σου...στο χέρι μας όμως είναι να βρούμε τις αλήθειες πίσω από αυτά που μας σερβίρουν και να μην τα καταπιούμε αμάσητα ::wink.:: | |
KTiNoS
26-03-2007 @ 05:39 | Λοιπόν το πράγμα κατά τη γνώμη μου έχει ως εξής
Σε κάθε επανάσταση, πόλεμο ή όπου γενικά εξασκείτε βία και οι δημοκρατικές διαδικασίες καταλύονται, αυτά όλα τα φαινόμενα υπάρχουν.
Μέχρι και ενδογενή μπορούμε να τα χαρακτηρίσουμε.
Η ουσία όμως πια είναι ?
Οι πονηροί που χάλασαν τελικά το όνειρο ή η αξία αυτών που ονειρεύτηκαν και πάλεψαν για να το κάνουν πραγματικότητα ?
| |
girl girl girl girl
29-03-2007 @ 08:40 | Brabo sou ................ KTiNoS........... ::smile.:: | |
 |
