Viennezos
11-08-2006 18:34 | Η πρώτη εκτέλεση (Χαλκιάς - Γαργανουράκης - Τσανακλίδου) είναι από τον κύκλο τραγουδιών των Μαρκόπουλου - Ελευθερίου "Θητεία" που κυκλοφόρησε το 1974.
Η επανεκτέλεση (Παπακωνσταντίνου - Υφαντής - Καλημέρη) είναι από τον δίσκο "Δεκαοκτώ - Tribute στον Γιάννη Μαρκόπουλο" (2000). |
KoursarosLyrics
08-07-2021 12:31 | Εντυπωσιακή ανάλυση του τραγουδιού: https://radio-navagio.com/malamatenia-logia-i-analysi-kai-i-istoria-toy-poiimatos/ |
Andonis PAOK
24-10-2020 20:46 | Επειδή διαβάζω διάφορα για χρυσούς αιώνες που δεν δένει με τιποτα με τα γερμανικά ανοιχτά καμιόνια που ξεφορτώνουν αντιστασιακούς για
εκτέλεση στην Καισαριανή, στο
πώς έγινε με τούτο τον αιώνα
και γύρισε καπάκι η ζωή
τούτος ο αιώνας" είναι προφανώς ο αιώνας που γράφτηκαν οι στίχοι, δηλαδή ο 20ός, και σε τούτο τον αιώνα "γύρισε καπάκι η ζωή" με την
Οκτωβριανή επανάσταση. |
ΒασίληςΦιλολάου
12-11-2018 07:59 | Ανάλυση του ποιήματος «Μαλαματένια λόγια στο μαντήλι»
του Μάνου Ελευθερίου
Ο Ελευθερίου είναι αριστερός μα είναι και ποιητής, δημιουργός δηλαδή ,δούλος της ατιθάσευτης μούσας του. Μα είναι και Έλληνας ή εστω Ελληνικής σπουδής τέκνο: δηλαδή έχει διδαχθεί παλιά και πρόσφατα έπη , εθνικές επιτυχίες, τραγωδίες. Διαβάζει Σεφέρη . Από δημιουργικής ,(όχι πολιτικής), άποψης λογικά θαυμάζει το Σεφέρη ,τα κείμενα του. Θαυμάζει δηλαδή ποιον; Αυτόν που πραγματεύεται συχνά Ελλάδα, Ιωνία κ.α. φέρνοντας τα στο σήμερα, με ένα τόνο κριτικό ή και συγκριτικό. Κατά την ταπεινή μου γνώμη ταυτίστηκε βαθιά με κάποια έργα, με κάποιες σκέψεις του Σεφέρη. Ένιωσε τον πόνο που αυτά μεταφέρουν. Φαντάστηκε για λίγο ,στις δύσκολες και ταπεινές εποχές που ζούσε , την ιστορική εικόνα της Ελλάδας, την μοίρα της Ελλάδος , τη μοίρα του ίδιου και του λαού.
Το ποίημα το χαρακτήρισα ως ΄΄ιστορικό - χρονικό΄΄ που ξεκινά από την γενιά η οποία γαλουχίζεται στην μεγάλη ιδέα, δηλαδή την δημιουργία της μεγάλης Ελλάδας και ζει/καρπώνεται την κατάρρευση της. Ο Σεφέρης παρεμπιπτόντως γεννήθηκε το 1900 έζησε ευτυχισμένα παιδικά χρόνια αντίπερα και αρκετά πριν τη καταστροφή με τους πρώτους διωγμούς των Τούρκων,μετανάστευσε με τη πλούσια οικογένειά του στην Αθήνα.Οπότε βίωσε βαθιά ,πόνεσε ένιωσε ορφάνια και μιλάει για όλα αυτά στο έργο του!
«Μαλαματένια λόγια στο μαντήλι
Τα βρήκα στο σεργιάνι μου προχθές
Τ΄αλφαβητάρι πάνω στο τριφύλλι
Σου μάθαινε το αύριο και το χθες
Μα εγώ περνούσα τη στερνή τη πύλη
Με του καιρού δεμένος τις κλωστές»
Εδώ ο ποιητής (Ελευθερίου) αναφέρει την μεγάλη αφορμή για να το γράψει.
Γύρω μας τα πάντα μαρτυρούν την ιστορία.
Εκφράζει όμως και τη πικρία του, γιατί λόγω ίσως της τότε κατάστασης που βιώνει, δε μπορούσε να κάνει πολλά ο ίδιος ο αριστερός ή και ο ίδιος ο λαός.
«Αηδόνια σε χτικιάσανε στη Τροία
Που στράγγιξες χαμένα μια γενιά
Καλύτερα να έλεγαν Μαρία
Και να σουν ράφτρα μες την Κοκκινιά
Κι όχι να ζεις μ΄αυτή την συμμορία
και να μη ξέρεις άστρο του φονιά»
Νιώθω να μιλά για την Ελλάδα διαχρονικά ακόμα και για την αρχαία Ελλάδα μετά τη Τροία, όπου όλοι μας μέσα από όμορφους στίχους μαθαίνουμε να υμνούμε το νικηφόρο πόλεμο στη Τροία. Όμως αυτός ο ύμνος έκαψε μια ολόκληρη γενιά : Λίγο πριν τους βαλκανικούς πολέμους έως το τέλος του Α΄παγκοσμίου,όπου οι νίκες διαδέχονταν η μια μετά την άλλη ,τα σύνορα συνεχώς διευρύνονται και ζωντανεύει ,πυρώνει ,θα έλεγα, η μεγάλη ιδέα. Οι δε Έλληνες της Ιωνίας ήταν εκεί στη Σμύρνη και στα γύρω χωριά ,περιμένανε. Το συναισθηματικό αυτό χαρτί το παίξανε έξυπνα όλοι οι πολιτικοί της εποχής,(κυρίως ο Βενιζέλος) ,πάνω στο λαο τον μαθημένο να ακούει παραμύθια για δράκους και βασιλιάδες. Και βέβαια για το ράφτρα , αν δεν σέρναμε πίσω μας όλη αυτήν την ιστορία δεν θα μασούσαμε εύκολα. Όμως δε νιώθαμε σαν ράφτρα διότι είμαστε από μεγάλη γενιά. Για τη συμμορία, ο ποιητής κατηγορεί του δυτικούς Γαλλία, Αγγλία κα ,που ουσιαστικά είχανε συμφέρον και μας τους στείλανε ως χωροφυλακές τους. Όσον αφορά το άστρο ,θαρρώ συνδέεται με την τούρκικη σημαία : δηλαδή τελικά ο φονιάς ποιος είναι ,ο αμυνόμενος τούρκος ,όταν είχαμε φτάσει κοντά στην Άγκυρα ή ο πονηρός δυτικός που μας είπε επίσημα, να παραμείνουμε γύρω από τη Σμύρνη αλλά μας άφηνε ανεπίσημα να εισχωρούμε και εξόπλιζε αργότερα τους Τούρκους εναντίον μας να αλληλο εξοντωθούμε.
«Γυρίσανε πολλοί σημαδεμένοι
Απ΄του καιρού την άγρια πληρωμή
Στο μεσοστράτι τέσσερις ανέμοι
Τους πήραν για σεργιάνι μια στιγμή
Και βρήκανε τη φλόγα που δε τρέμει
Και το μαράζι δίχως αφορμή»
Γυρίσανε ηττημένοι χωρίς καν να προστατέψουν τη πόλη! Είχαμε αυτοκτονίες αξιωματικών, στασιαστές, εκτελέσεις, χάος. Μετά, λόγω της Φτώχιας στην Ελλάδα και μαζί με το προσφυγικό ξεκινήσανε το 20 το 30 και το 40 ακόμα αθρόα μετανάστευση στο εξωτερικό .Τι βρήκανε εκεί; Ίσως οργάνωση, μα κυρίως ψυχρότητα , μοναξια κ.α
«Και σαν τους άλλους χάθηκαν και εκείνοι
Τους βρήκαν να γαυγίζουν στα μισά
Κι απ΄το παλιό μαρτύριο να΄χει μείνει
Ένα σκυλί τη νύχτα που διψά
Γυναίκες στη γωνιά μ΄ασετυλίνη
Παραμιλούν στην ακροθαλασσιά»
Αναφέρεται στους χαμένους της Σμύρνης και στους μετανάστες που δε γυρίσανε ποτέ στη πατρίδα .Το παλιό μαρτύριο : δηλαδή η μεγάλη ιδέα (θυμίζω ότι λείπανε οι άνδρες 12 χρόνια σε πολέμους τότε ),η κατάρευση η μετανάστευση κλπ τι έχει μείνει πια; Η δίψα των παλιών να ξαναπάνε στην Ιωνία ή και στη Κωνσταντινούπολη ακόμα του βυζαντίου ! (θυμίζω κόκκινη μηλιά) .Για τις γυναίκες είτε της προσφυγιάς είτε της μετανάστευσης που καρτερούν ακόμη συζύγους ή παιδιά,που ελπίζουν να τους δουν, μέχρι να πεθάνουν ελπίζουν!
«Και στ΄ανοιχτά του κόσμου τα καμιόνια
Θα ξεφορτώνουν στην Καισαριανή
Πως εγινε με τουτο τον αιώνα
Και γύρισε καπάκι η ζωή
Πως το φεραν η μοίρα και τα χρόνια
Να μην ακούσεις ένα ποιητή.»
Το1941 παντού μαζεύουν εβραίους ή κομμουνιστές επί το πλείστον και βέβαια πατριώτες που επαναστατούν. Στο «πως έγινε με τούτο τον αιώνα» δε μπορώ να βρω ερμηνεία ακόμη. Στο «πως γύρισε καπάκι η ζωή» κλπ είναι νομίζω αυτονόητο και πολιτικά και ψυχολογικά.
«Του κόσμου ποιος το λύνει το κουβάρι
Ποιος είναι καπετάνιος στα βουνά
Ποιος δίνει την αγάπη και τη χάρη
Και στις μυρτιές του άδη σεργιανά
Μαλαματένια λόγια στο χορτάρι
Ποιος βρίσκει για την άλλη τη γενιά»
Αναφέρεται στα χρόνια 1944-1949. Κρίνει τα αποτελέσματα του παγκοσμίου πολέμου , τις συναλλαγές που έγιναν μεταξύ Στάλιν, Τσώρτσιλ , τις οποίες το 1971 θαρρώ τις γνωρίζει, τις ανάλογες αδικίες προς την Ελλάδα αλλά και τις επακόλουθες αδικίες κατά των αριστερών οι οποίοι βοήθησαν σημαντικά στον αντάρτικο πόλεμο, στα βουνά. Επίσης στα χρόνια 1949-1971 γίνανε από την δεξιά, πραξικοπήματα, κυνηγητά, φακελώματα.
«Με ‘δέσαν στα στενά και στους κανόνες
Και ξημερώνοντας Παρασκευή
Τοξότες φάλαγγες και λεγεώνες
Με πήραν και με βάλαν σε κλουβί
Και στα υπόγεια ζάρια τους αιώνες
Παιχνίδι παίζουν οι αργυραμοιβοί»
21 /7/1967 ημέρα Παρασκευή : Χούντα. Επίσης κοροϊδεύει που καπηλεύονταν οι χουντικοί την ιστορία και τα σύμβολα. Ντύνανε τους απροσάρμοστους νέους με χιτώνες και τους βάζανε να μάχονται με σπαθιά σαν θέατρο κα ευτράπελα που τα ζούσε τότε έντονα.
«Ζητούσα τα μεγάλα τα κυνήγια
Και όπως δεν ήμουν μάγκας και νταής
Περνούσα τα δικά σου δικαστήρια
Αφού στον Αδη πάλι θα με βρεις
Να με δικάσεις πάλι με μαρτύρια
Και σαν κακούργο να με τιμωρείς»
Αναφέρεται λογικά στον αγώνα της αριστεράς απολογιστικά, πριν και μετά τον β΄π.πόλεμο όπου ονειρεύονταν θαρρώ για όλο το λαό μεγάλα ΄΄πράγματα΄΄ ίσως ρομαντικά. Αλλά μετά τη συμφωνία της Βάρκιζας, κυνηγήθηκαν με δικαστήρια κ.α και μεχρι το 1971 που γράφει, είχαν εναντίον τους σε απόλυτο βαθμό, βιβλία, σχολεία, εφημερίδες. Τα πάντα τους κατηγορούσαν ζωντανούς μα και πεθαμένους! Η ιστορία γράφεται από τους νικητές.
|
Deidaras
04-10-2018 12:42 | http://skylosofies.blogspot.com/2012/11/blog-post_23.html
Ανάλυση κι ερμηνεία των στίχων του ποιήματος! |
theo1987
09-08-2015 08:47 | Το τραγουδι αυτο, αναφερεται ξεκαθαρα, αφου το αναφερει η πρωτη η στροφη, στην ιστορια που συμβαδιζει με το σημερα...
|
atmosx
04-08-2014 10:27 | Γράφω ένα άρθρο για αυτό το τραγούδι. Μετά από πολλές αναγνώσεις έχω καταλήξει ότι ναι μεν χρησιμοποιεί τον Σεφέρη (που τον θαύμαζε απεριόριστα ο Ελευθερίου) αλλά το τραγούδι δεν αφορά τον Σεφέρη άμεσα.
Θεωρώ λοιπόν πως ο στιχουργός απευθύνεται στην νέα γενιά. Τα παιδιά των 12-18 ετών που διαβάζουν Σεφέρη στο σχολείο. Το τραγούδι γράφεται το 1971 και πιθανότατα ο θάνατος του Σεφέρη την ίδια χρονιά να δίνει το έναυσμα στον Ελευθερίου να το γράψει. Ο Σεφέρης πριν μιλήσει ανοιχτά εναντίων της Χούντας το 1969 (έχουν περάσει 2 χρόνια από 67) τιμάται ιδιαίτερα από τους Συνταγματάρχες καθώς αποτελεί «λαμπρό Έλληνα». Σίγουρα τον πιο «λαμπρό» της εποχής, σε ότι αφορά τις τέχνες και τα γράμματα. Ο Σεφέρης είναι αδιαμφισβήτητα ο κορυφαίος λόγιος Έλληνας την εποχή εκείνη.
Ισοσκελίζει τους Ναζί με τα ιδεολογικά τους ξαδέλφια εντός συνόρων (Χούντα) και αναφέρεται στην Καισαριανή (1/5/1944 Σκοπευτήριο, εκτέλεση 200 Ελλήνων αντιστασιακών ως αντίποινα για την δολοφονία Γερμανού Στρατηγού στην Πελοπόννησο) που γίνεται σύμβολο (με μια δόση υπερβολής ή όχι;) των κατατρεγμένων κομμουνιστών που μετά το τέλος του εμφυλίου υπόκεινται σε ότι είδους βασανιστήριο υπάρχει (θάνατο, ξερονήσια, εξορία, κλπ.) έως την μεταπολίτευση.
Όταν το γράφει ο Ελευθερίου το τραγούδι (1971 ίσως πριν), δεν υπάρχει καμία ένδειξη πως σε 4 χρόνια η Χούντα θα πέσει ή πως αν πέσει δεν θα έρθει άλλη. Άρα θεωρεί πως τα παιδιά θα μεγαλώσουν με τις διδαχές της Χούντας.
Αυτά από μένα καλή συνέχεια!
:-) |
ΣΟΦΙΑ ΜΗΝΑ
28-12-2013 17:22 | kataplhktiko |
ΣΟΦΙΑ ΜΗΝΑ
28-12-2013 17:21 | ::4076.:: |
gortynios
07-08-2013 18:19 | Έχω μια απορία, ειναι τυχαιο, οτι χρησιμοποιεί την φράση "παιχνίδι παίζουν οι αργυραμοιβοί " (οι οποίοι δραστηριοποιήθηκαν ουσιαστικά πριν από την ανάπτυξη του τραπεζικού συστήματος) και ας το συνδιάσουμε με την δύναμη του σημερινού τραπεζικου συστήματος και αυτούς που το ελεγχουν... |
Βόρειος
03-10-2012 08:14 | Δείτε και τα "Τραγούδια της Φωτιάς" (Νίκος Κούνδουρος, 1975) με τη live εκτέλεση με Γαργανουράκη - Χαλκιά - Λιζέττα Νικολάου. |
JeanJK
22-06-2012 17:09 | Το ιντερνετ έχει γεμίσει με το "σεχτηκιάσανε". Δεν υπάρχει λέξη σεχτηκιάσανε!!!!! Μπορει κανεις να μου εξηγήσει πως την αντιλαμβάνεται????
Ο Στίχος λέει ξεκάθαρα "σε χτικιάσανε".
Τυχαίνει να έχω την ποιητική συλλογή |
Ανδρέας Μορφόπουλος
13-03-2012 15:12 | ::up.:: ::up.:: ::rol.:: |
Oliviia.19
04-02-2012 23:26 | ::4076.:: |
miklog13
24-01-2012 03:13 | ::up.:: ::1151.:: |
charischri
28-12-2011 02:03 | Νομίζω πως οι στίχοι αναφέρονται στον Γιώργο Σεφέρη.
Στην πρώτη στροφή μιλά για την ανάγνωση του έργου του Σεφέρη απο τον Ελευθερίου.
-Μαλαματένια λόγια στο μαντήλι, τα βρήκα στο σεργιάνη μου προχθές, το αλφαβητάρι πάνω στο τριφύλλι μου μάθαινε το αύριο και το χθες.
Η δεύτερη στροφή είναι αναφορά στο ποίημα "Ελένη"
-Τα αηδόνια σε χτικιάσανε στην Τροία -
"Τα αηδόνια δεν σε αφήνουνε να κοιμηθείς στις Πλάτρες"
-Καλύτερα να σ' έλεγαν Μαρία - Και όχι Ελένη
Επίσης παρακάτω
-Γυναίκες στην γωνιά με ασετυλίνη, παραμιλούν στην ακροθαλασσιά.
"σαν και μια τέτοια νύχτα στ᾿ ακροθαλλάσι του Πρωτέα
σ᾿ άκουσαν σκλάβες Σπαρτιάτισσες κι εσυραν το θρήνο,
κι ανάμεσό τους - ποιός θα το᾿ λέγε; - η Ελένη!"
Η Τελευταία στροφή είναι αναφορά στο ποίημα "Επί Ασπαλάθων"
"Ἔτσι στον κάτω κόσμο πλέρωνε τα κρίματά του
Ο Παμφύλιος ο Αρδιαίος ο πανάθλιος Τύραννος"
-πώς το 'φεραν η μοίρα και τα χρόνια
να μην ακούσεις έναν ποιητή
Ο Ποιητής αυτός είναι προφανώς ο Σεφέρης
-Του κόσμου ποιος το λύνει το κουβάρι
ποιος είναι καπετάνιος στα βουνά
ποιος δίνει την αγάπη και τη χάρη
και στις μυρτιές του Αδη σεργιανά
μαλαματένια λόγια στο χορτάρι
ποιος βρίσκει για την άλλη τη γενιά.
Ο Σεφέρης πέθανε το 71, λίγα χρόνια πριν το τραγούδι. Και ο Ελευθερίου αναρωτιέται ποιος θα βρεθεί να τον αντικαταστήσει.
Φυσικά και όλα αυτά συνδέονται με την Χούντα. Μην ξεχνάμε η κηδεία του Σεφέρη ήταν αφορμή για μια απο τις λιγοστές πορείες στην Ελλάδα της επταετίας. |
mar270901
08-11-2011 13:55 | ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗ ΝΙΚΟΛΕΤΑ |
Αφιερωμένο από Μαριος Σαπουντζακης - Θεσσαλονικη
για Νικολετα - Αμπελοκηπους
08-11-2011 13:52 | ::up.:: ::angel.:: ::rock.:: Για σενα ΝΙΚΟΛΕΤΑ!!! |
mindwalker
09-10-2011 22:42 | Κατά την προσωπική μου εκτίμηση οι στίχοι πρέπει να αναφέρονται σέ όλη την ιστορία του ελληνικού έθνους. Μπορεί να κάνω και λάθος αλλά εγώ καταλαβαίνω τα ακόλουθα:¨
"Τ' αηδόνια σε χτικιάσανε στην Τροία
που στράγγιξες χαμένα μια γενιά
καλύτερα να σ' έλεγαν Μαρία
και να 'σουν ράφτρα μες στην Κοκκινιά
κι όχι να ζεις μ' αυτή την κομπανία
και να μην ξέρεις τ' άστρο του φονιά"
Εδω νομίζω ότι ξεκινά με τον Τρωικό πόλεμο και την Ωραία Ελένη που έγινε η αιτία του πολέμου.
"Γυρίσανε πολλοί σημαδεμένοι
απ' του καιρού την άγρια πληρωμή
στο μεσοστράτι τέσσερις ανέμοι
τους πήραν για σεργιάνι μια στιγμή
και βρήκανε τη φλόγα που δεν τρέμει
και το μαράζι δίχως αφορμή"
Εδώ νομίζω αναφέρεται στην επιστροφή του Οδυσσέα και σέ όλα αυτά που πέρασε μέχρι να φτάσει στο νισί της Κίρκης όπου έχασε τους συντρόφους του.
"Και σαν τους άλλους χάθηκαν κι εκείνοι
τους βρήκαν να γαβγίζουν στα μισά
κι απ' το παλιό μαρτύριο να 'χει μείνει
ένα σκυλί τη νύχτα που διψά
γυναίκες στη γωνιά μ' ασετυλίνη
παραμιλούν στην ακροθαλασσιά"
Εδω πρέπει να αναφέρεται στον σκύλο του που τον περίμενε και στην Πινελόπη.
"Και στ' ανοιχτά του κόσμου τα καμιόνια
θα ξεφορτώνουν στην Καισαριανή
πώς έγινε με τούτο τον αιώνα
και γύρισε καπάκι η ζωή
πώς το 'φεραν η μοίρα και τα χρόνια
να μην ακούσεις έναν ποιητή"
Εδώ ίσως εννοεί την άνθιση του εμπορίου τον Χρυσό Αιώνα του Περικλή και απορεί πως μετά από αυτόν επίλθε η παρακμή.
"Του κόσμου ποιος το λύνει το κουβάρι
ποιος είναι καπετάνιος στα βουνά
ποιος δίνει την αγάπη και τη χάρη
και στις μυρτιές του Αδη σεργιανά
μαλαματένια λόγια στο χορτάρι
ποιος βρίσκει για την άλλη τη γενιά"
Εδώ ίσως αναφέρεται στον εκχριστιανισμό του Εθνους.
"Με δέσαν στα στενά και στους κανόνες
και ξημερώνοντας μέρα κακή[Παρασκευή]
τοξότες φάλαγγες και λεγεώνες
με πήραν και με βάλαν σε κλουβί
και στα υπόγεια ζάρια τους αιώνες
παιχνίδι παίζουν οι αργυραμοιβοί"
Εδω πιστεύω ότι πιθανότατα αναφέρεται στην Άλωση. (ξημερώματα παρασκευή έγινε και η Άλωση) Οι δύο τελευταίοι στίχοι αναφέρονται στους αιώνες σκλαβιάς που ήταν 4 (ότι φέρει το ζάρι που παίζουν οι αργυραμοιβοί στα υπόγεια, το ζάρι έφερε 4, 4 αιώνες σε κλουβί - σκλαβιά)
"Ζητούσα τα μεγάλα τα κυνήγια
κι όπως δεν ήμουν μάγκας και νταής
περνούσα τα δικά σου δικαστήρια
αφού στον Άδη μέσα θα με βρεις
να με δικάσεις πάλι με μαρτύρια
και σαν κακούργο να με τιμωρείς"
Και έδω φτάσαμε στο σχετικά σήμερα, με την Μικρασιατική Καταστροφή. Με όλα αυτά που συνέβαιναν στο εσωτερικό της χώρας ενώ η Ελλάδα πήγαινε να πάρει την Άγκυρα.
ακόμα το ποίημα έχει άλλο ένα κουπλέ που δεν είναι στο τραγούδι.
Τα δίχτυα που είχα ρίξει στο σκοτάδι
τα φέραν καταπάνω μου οι καιροί.
Κι είδα τις έξι βρύσες μου σημάδι
ληστές να τις φυλούν και θυρωροί.
Χρυσά κυπαρισσόμηλα στον άδη
και που κανείς ποτέ δεν ιστορεί.
Εδώ μάλλον αναφέρεται στην δίκη των 6 η οποίοι (όπως έγινε αποδεκτό εκ των υστέρων) καταδικάστηκαν άδικα σε θάνατο για αισχάτη προδοσία μετά την Μικρασιατική Καταστροφή.
Μπορεί να κάνω και λάθος, εγώ πάντως αυτά ακούω στο τραγούδι. |
japan
18-09-2011 02:40 | Το ποίημα έχει μία τελευταια στροφή η οποία δεν έχει μελοποιηθεί:
Σ'αυτους η μοναξιά κι η λησμοσύνη
κι η πέτρα δίχως χώμα και νερό.
Γι αυτούς μέσα στον ύπνο τους θα μείνει
τ'αηδόνι και το πλοίο ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ
με δυό χιλιάδες φόρτωμα πικρό
στο γέλιο των κυμάτων που σ'αφήνει.
(Από την ποιητική συλλογή "Τα ξόρκια" 1973) |
entexnos19811
01-07-2011 07:03 | ::rock.:: |
ABUDABIS
21-05-2010 08:16 | Πραγματικά πάρα πολύ καλό. (αν και συνηθίζεται να λέει "...κι όχι να ζεις μ' αυτή την συμμορία...", αντί για αυτό που αναγράφεται.
Ωστόσο η διασκευή είναι άψογη και -ειδικά στην εκτέλεση Παπακωνσταντίνου, Καλημέρης, Υφαντή- "μαγνητίζει"... ::theos.:: |
greekmusic4ever
19-02-2010 02:48 | Teleio ::rock.:: |
everest
26-12-2009 06:44 | milaei gia tin istoria tis elladas kai ka8e strofi einai kai mia
selida tis istorias mas, exei ena ''katigoro'' gi aftous p apofasizoun gia mas xoris emas. mporei me tn proti matia na fenetai poli megalo se sxesi omos me t mege8os ts ellinikis
istorias einai mikroskopiko, i pio sinoptiki apodosi t kai mpravo stn galanta,Νικολας p dn vare8ike kai t kataxorise.
kalif8ikes? ::smile.:: |
ponywa
06-09-2009 07:42 | μπορεί κανείς να δώσει κάποια ανάλυση, έστω και κάτι ελάχιστο; |
everest
29-07-2009 11:03 | ::rock.:: |
pandwra85
11-12-2008 08:13 | με εχει στοιχειωσει τις τελευταιες μερες,λες και εγινε ξανα επικαιρο,
"πώς έγινε με τούτο τον αιώνα
και γύρισε καπάκι η ζωή
πώς το 'φεραν η μοίρα και τα χρόνια
να μην ακούσεις έναν ποιητή"
που είναι οι γενικά οι καλλιτεχνές αλήθεια;
|
ΛΟΦΟΣ
05-11-2008 03:53 | πώς το 'φεραν η μοίρα και τα χρόνια
να μην ακούσεις έναν ποιητή
αληθεια πώς τα έχουν φέρει έτσι τα χρόνια;
να σπανίζουν οι ποιητές.... |
KNE !!!
14-09-2008 00:53 | ::theos.:: ::theos.:: ::theos.:: |
hara_kiri
08-09-2008 13:46 | η ελληνική ιστορία σε στίχους |
tom bombadil
10-07-2008 10:01 | Μαλακία μου φαίνεται αλλά η μουσική είναι πορότικ. |
drummerhellas
17-06-2008 13:31 | Μπορούμε να το διδάξουμε στα παιδιά μας αυτό το τραγούδι; Είναι μέρος της ιστορίας μας... |
me and me
06-06-2008 03:01 | monadiko |
treloskinas
01-05-2008 01:45 | ::up.:: ::scare.:: ::up.:: |
Φτωχή Μου Αναστασία.
05-03-2008 02:36 | Υπέροχο... ::theos.:: ::theos.:: ::theos.:: |
snowcrazy
18-02-2008 07:53 | Πωπωπωπω!!!
Πόσα σχόλια!!!!
Ποσα! Ας προσθέσω και εγώ το δικό μου! Απλά ειναι τέλειο με απειρα μυνηματα! Ειλικρινα δε χορταινω να το ακουω..παντου και πάντα! Δε ξεχντίται ποτε!!!!!!!!!!!!!!!1 |
stoner666
16-10-2007 10:03 | ::up.:: |
Φένια!!!!!
08-10-2007 16:44 | Γεια σου ρε Μάνο συντοπίτη!! Έγραψες πάλι!!!!!!! |
alveolina
05-09-2007 05:23 | stin ektelesi twn papakwnstantinou-ufanti-kalimeri xrisimopoiountai oi prwtotupoi stixoi pou anefere o chimay |
menes
29-08-2007 04:55 | το "σε χτικιάσανε" είναι λάθος. Το σωστό είναι "σεχτηκιάσανε" (μία λέξη) |
chimay
09-08-2007 11:27 | to tragoudi anaferetai stin istoria tou ergatikou kai kommounistikou kinimatos kyria apo tin katoxi mexri tin eftaetia,stis dioxeis ton kommouniston, ton agoniston, ton proodeutikon anthropon. oi parapano stixoi exoun dyo allages se sxesi me to prototypo kathos kykloforise mesa stin xounta kai fysika itan paranomo. i proti einai ki oxi na zeis mauti tin symmoria ( kompania ) ennoontas tous treis syntagmatarxes tis xountas kai i deuteri kai ximeromata paraskeui (ximeronontas mera kaki ).ximeromata paraskeuis stis 21 apriliou oloi xeroume ti egine.... |
ania_21
23-07-2007 16:25 | να αναλύσουμε και τι ακριβώς λέει.... μαρέσει όσο τίποτα....
είμαι ικανή να το ακούω επί ώρες και ξανά και ξανά... ::theos.::
τι λέτε για μια ανάλυση στίχου? ::smile.:: |
Axel_K
29-10-2006 02:45 | Σεβασμος... |
Vanggelis4
31-07-2006 08:17 | ::up.:: Τι να πουμε Τέλειο. Και οι δύο εκτελέσεις είναι καταπληκτηκές |
Ανώνυμο σχόλιο
07-07-2006 | o apolitos sin8eths se pardosh kai psixh gia ta panta |
Ανώνυμο σχόλιο
23-06-2006 | Γαματο.Απλα |
Ανώνυμο σχόλιο
03-06-2006 | Σε ταξιδέυει και σε συγκίνει όπως μόνο αύτο ξέρει |
Ανώνυμο σχόλιο
26-05-2006 | Γράφτηκε για να μελοποιηθεί από τον σπουδαίο Γιάννη Χρήστου, αλλά με τη μεσολάβηση του Χάροντα κατέληξε στα χέρια του Μαρκόπουλου. ʼξιος διάδοχος! |
Ανώνυμο σχόλιο
09-05-2006 | "Καλύτερα να σ' έλεγαν Μαρία και να 'σουν ράφτρα μες την Κοκκινιά..." Ειναι Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΣΤΙΧΟΥΡΓΟΣ- ΠΟΙΗΤΗΣ που έβγαλε ποτε αυτός ο τόπος.... |
Ανώνυμο σχόλιο
09-05-2006 | ...τοσο αυθεντικός, τοσο ποιητικός, τοσο ΑΜΕΣΟΣ... Δεν εχω ξανακούσει πότε κατι παρόμοιο... Γιάννης |
Ανώνυμο σχόλιο
22-03-2006 | από τις κορυφαίες στιγμές της ελληνικής στιχουργίας (Δώρα) |
Ανώνυμο σχόλιο
09-03-2006 | Μουσίκη και στίχοι σε απολύτη αρμονία, πραγματικά σε αγγίζουν. |
Ανώνυμο σχόλιο
03-03-2006 | Αριστούργημα |
Ανώνυμο σχόλιο
03-02-2006 | Μέσα στην ομάδα Λάκη Χαλκιά, Χαράλαμπου Γαργανουράκη, προσθέστε και τη Βασιλική Λαβίνα και τη Λιζέτα Νικολάου οι οποίοι συμμετείχαν στην πρώτη εκτέλεση. Τάλη |
Ανώνυμο σχόλιο
21-01-2006 | εξαιρετικό, υψηλή ποιότητα στοίχου και μουσικής |
Ανώνυμο σχόλιο
12-01-2006 | ragmatika poly dynato kommati |
Ανώνυμο σχόλιο
12-01-2006 | ενα απο τα επικαιρα τραγουδια του ελευθεριου |
Ανώνυμο σχόλιο
18-12-2005 | σοφακι-εχω μεινει αφωνη |
Ανώνυμο σχόλιο
18-11-2005 | yperoxo, pragmatika..! (enh) |
Ανώνυμο σχόλιο
17-11-2005 | Na se piani rigos!!! |
Ανώνυμο σχόλιο
25-10-2005 | Μαλαματένια λόγια στα χείλη μας...Μαλαματένια έμπνευση...Σε ευχαριστούμε Μάνο... (coulis) |
ελληνικός
12-09-2005 | το συγκλονιστικότερο από όσα περιλαμβάνονται στα Τραγούδια της φωτιάς. όσα χρόνια κι αν περάσουν! |
Ανώνυμο σχόλιο
17-06-2005 | Ανεπαναλυπτο πραγματικα συγκλονιστικό |
Ανώνυμο σχόλιο
14-03-2005 | καλά πόσο έμπνευση πρέπει να είχε ο ελευθερίου πια!!! Κέντησε πάλι. |
Ανώνυμο σχόλιο
<5/1/2005 | Τι να πρωτοπούμε.... Αριστο ( Σωκ ) |
Ανώνυμο σχόλιο
<5/1/2005 | Σηκωθείτε ρε!!Πιο ψηλά... ( Νίκος ) |
 |
