| |
ΑΙΓΙΕΑΣ
21-09-2013 @ 22:46 | Και γω απορώ Μανούσο ::rock.:: ::rock.:: ::rock.:: | | giannis0911
21-09-2013 @ 23:01 | " ο ναζισμός είναι το εγώ μας, ο ναζισμός ξεκινάει την ιδια στιγμή που, σαν πεζός, επικαλούμαι τα δικαιώματα του πεζού έναντι του οδηγου΄, και, σαν οδηγός, επικαλούμαι το δίκιο μου ως οδηγού σεβομενου τους κανόνες έναντι του πεζού που τους καταστρατηγεί, κι ας είναι πιό αδύναμος εκείνος.
ο ναζισμός ελλοχεύει στην αδυναμία μας που πάμε να γιγαντώσουμε σε δύναμη ή στο ελάττωμά μας που αναγορεύουμε σε προτέρημα, με όλες τις παρεπόμενες διαστροφές των εννοιών : του σαδισμού που αναγορεύεται σε παλληκαριά, του αψίκορου θράσους που μετατρέπεται σε ιερό καθήκον, της μόνωσης από την ψυχή του δίπλα, που δήθεν εξυψώνεται σε αυταπάρνηση ' κι ο φασισμός είναι η πολιτική του γιγάντωση.
κι αυτή είναι η χοντρή κόκκινη γραμμή που χωρίζει, την πάλη ενάντια στη διαφθορά, που είναι μιά πάλη κατά μιάς καταστροφικής πολιτικής ''τάξης'', από την πάλη ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, πάλη για το σεβασμό του ανθρώπου πρωταρχικά σαν οντότητος, και μετά σαν πολιτικού ή κοινωνικού αντικειμένου (έλληνα, μετανάστη, νόμιμου, παράνομου).
αυτή η αδυναμία της σημερινής ελλάδος να διακρίνει τη σημερινή της κατάντια, να θελήσει να θεραπεύσει τα μισάνθρωπα πυογόνα έλκη που κατατρώνε το βασανισμένο της σώμα, η αβουλία της που είναι αβουλία όλων μας σαν ανθρώπων (και λιγότερο, πολύ λιγότερο σαν ελλήνων ή σαν πολιτών), αυτή είναι το μέγα όνειδος, η ύστατη διαπόμπευση αυτού για το οποίο οι πολλοί στη χώρα αυτή κομπάζουν, δηλαδή του ελληνικού ιδανικού.
κάποτε θα έλεγα ότι, ''η ελλάδα χάνεται''.
τώρα πιά, νομίζω ότι η ελλάδα χάνεται, διότι πλέον ιστορικά δεν έχει τίποτε να πεί, τίποτε να προσφέρει, τίποτε να συμβολίσει, αφού δεν μπορεί να υπερασπισθεί στην πράξη αυτό που πρώτη εισηγήθηκε, την ελευθερία του ατόμου και του πολίτου."
| | Mπουρμάς
21-09-2013 @ 23:29 | giannis0911: κάποτε θα έλεγα ότι, ''η ελλάδα χάνεται''.
τώρα πιά, νομίζω ότι η ελλάδα χάνεται, διότι πλέον ιστορικά δεν έχει τίποτε να πεί, τίποτε να προσφέρει, τίποτε να συμβολίσει, αφού δεν μπορεί να υπερασπισθεί στην πράξη αυτό που πρώτη εισηγήθηκε, την ελευθερία του ατόμου και του πολίτου."
::theos.:: ::theos.:: ::theos.:: | |  |
Πρέπει να συνδεθείς για να μπορείς να καταχωρίσεις σχόλιο
|
|
|
