Ουκ αν λαβοις παρα του μη εχοντος Δημιουργός: daponte, Σταύρος Εκτύπωση από: http://www.stixoi.info Στον Νεκρικό Διάλογο 2 του Λουκιανού του Σαμοσατεως, ο Χαροντας, ο βαρκάρης του Άδη, λογομαχει με τον κυνικό φιλόσοφο Μενιππο, μαθητή του Διογένη, ο οποίος μόλις έχει πεθάνει και τον έχει μεταφέρει με τη βάρκα του στην άλλη όχθη του ποταμού Αχέροντα όπου βρίσκονται οι Πύλες του Άδη.
Ο Χαροντας απαιτεί να λάβει την αμοιβή του, ήτοι έναν οβολό (μικρό χάλκινο νόμισμα, το 1/6 της δραχμής) το οποίο οι συγγενείς τοποθετούσαν ανάμεσα στα δόντια των νεκρών τους.
Ο Μενιππος ως κλοσαρ της εποχής, εζησε μια ζωή στο δρόμο, λιτή και στερημενη, χωρίς χρήματα και βέβαια δεν είχε ούτε τον οβολό αυτόν να δώσει και αντίθετα με παρρησια απάντησε στην οργισμένη απαίτηση του Χάροντα πως " Ουκ αν λαβοις παρα του μη έχοντος" που σημαίνει "Δεν μπορείς να πάρεις κάτι από αυτόν που δεν το έχει".
Η φράση αυτή έκτοτε έμεινε παροιμιώδης.
Κι ερχόμαστε τώρα στον παραλληλισμό με το σημερα:
Σιγά σιγά με διαφορα αυθαίρετα, αντιδημοκρατικα και στη βάση τους ανορθολογικά μέτρα προωθείται ο αποκλεισμός των απόκαλουμένων " ανεμβολιαστων" (στην πραγματικότητα πρόκειται για ανθρώπους που δεν έχουν κάνει 1 και μόνο συγκεκριμένο εμβόλιο, το αποκαλούμενο "αντί-Covid 19) από ολοένα και περισσότερους τομείς της κοινωνικής, εκπαιδευτικής και πολιτισμικής ζωής και επιπλέον επιχειρείται, σε ορισμένους από αυτούς, η υποχρεωτική εφαρμογή του εμβολιασμού επί ποινή στέρησης μισθού και άλλων δικαιωμάτων τους.
Το σκεπτικό πίσω από αυτές τις αποφάσεις είναι ότι οι "ανεμβολιαστοι" μπορούν να μεταδώσουν σε οποιονδήποτε τον ιό. Είναι όμως έτσι;
Στην πραγματικότητα ένας "ανεμβολιαστος" είναι κατά τεκμηριο υγιής διότι δεν έχει αρρωστήσει από τον ιό(αν είχε συμπτώματα θα το γνώριζε, θα είχε ελεγχθεί εργαστηριακά και θα βρισκόταν είτε στο σπίτι του σε καραντίνα, είτε σε νοσοκομείο για νοσηλεία.). Επισης δεν είναι ούτε ασυμπτωματικος φορέας, όπως εύκολα αποδεικνύεται από την πληθώρα των τεστ στα οποία καλείται να υποβληθεί γιατί του ζητούνται πριν από καθε του δραστηριοτητα(για να πάει στην εργασία του, για τα μέσα μεταφοράς, για την είσοδο σε καταστήματα εστίασης κοκ).
Εφόσον λοιπόν δεν είναι φορέας του συγκεκριμένου ιου -με αποδειξεις-δεν τον έχει για να τον μεταδώσει σε άλλους και επομένως δεν αποτελεί κίνδυνο γι αυτούς.
Οπότε δεν έχει καμία λογική ο αποκλεισμός του από οποιαδήποτε δραστηριότητα, ούτε και νομιμοποιειται ο πειθαναγκασμος του σε υποχρεωτικο εμβολιασμό εφόσον είναι υγιης(δεν χρειάζεται πατροναρισμα για να προφυλάξει την υγεία του, αν κρίνει ότι έχει σοβαρό λόγο να το κάνει θα το πράξει μόνος του, χωρίς τον Μεγάλο Αδελφό τον οποίο υποδύεται το κρατος).
Ας σταματήσουν λοιπόν όλοι να προάγουν τον κοινωνικό αυτοματισμο και να διχάζουν τον κόσμο σε εμβολιασμενους και ανεμβολιαστους, μια εντελώς αχρηστη διάκριση. Η μόνη διαφοροποίηση που στέκει επιστημονικά είναι ανάμεσα σε φορείς και μη-φορεις: οι πρώτοι (εμβολιασμενοι και μη) μεταδίδουν, οι δεύτεροι (εμβολιασμενοι και μη) δεν μεταδίδουν.
Σε όσους δε, συνεχίζουν να ομνυουν στην άποψη της οικοδόμησης "τείχους ανοσίας" μέσω του μαζικού εμβολιασμού, τους ενημερώνω ότι αυτό είναι αρκετά δύσκολο να συμβεί, λόγω της φύσης της συμπεριφοράς τόσο του ιου που μεταλλασσεται διαρκώς όσο και των διαθέσιμων σήμερα εμβολίων που δεν αποτρέπουν τη μετάδοση του ιού από τον εμβολιασμενο προς άλλους.
ΟΥΚ ΑΝ ΛΆΒΕΤΕ ΤΟΝ ΙΌ ΠΆΡΑ ΤΩΝ ΜΗ ΕΧΌΝΤΩΝ ΑΥΤΌΝ.
Δημοσίευση στο stixoi.info: 18-07-2021 | |